《《新教育》读后感精彩29篇》
细细品味一本名著后，你有什么领悟呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？
新教育读后感1400字 1
新教育是什么，之前还真的不怎么了解，可以说在一年前，我根本都没听说过“新教育”这三个字。最初知道“新教育”这个词是在2010年，来到了阶梯外国语小学，在这里，有郭院长的号召，外加各位有经验的老师的展示，又听了晨诵课、绘本课、还观看了外校的许多关于新教育成果的展示，很受启发。在学校我们也在不停的实践新教育。每天早上的晨诵，每周的写绘，每次学生过生日给学生制作的生日贺卡，送给学生的生日诗，给学生制作的生日课件等等等等，无疑不都说明了我们对新教育实验的重视吗。
我们在新教育论坛上也早已经注册了帐号，在论坛上我们也会不时的观看别的学校近期有什么新的动静，有什么新的、能够特别吸引人的理念，我们要向别人学习，同时我们也把自己辛苦了这么长时间的成果发布到了网上，也让别人来欣赏欣赏，让别人给我们一指点，互相学习，互相进步。
之后郭院长又给我们每位老师发了朱永新的《新教育》一书，细读了以后我对新教育实验就又有了进一步的了解。新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
同时在网上也搜索了一些新教育的内容，现在写一下新教育的基本思想
基本思想是：
一、新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。
二、新教育的价值取向：“只要行动，就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。
三、四种精神：1、追求理想的执着精神。2、深入现场的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天悯人的公益精神。
四、五大理念：1、无限相信学生与教师的潜力。2、教给学生一生有用的东西。3、重视精神状态，倡导成功体验。4、强调个性发展，注重特色教育。5、让师生与人类的崇高精神对话。
五、四大改变：1、改变教师的行走方式。2、改变学生的生存状态。3、改变学校的发展模式。4、改变教育的科研范式。
六、六大行动：1、营造书香校园。2、师生共写随笔。3、聆听窗外声音。4、培养卓越口才。5、构筑理想课堂。6、建设数码社区。
记得在读这本书的时候，令我印象最深的一句话就是，一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。这句话当我读第一遍的时候我就记在了心里，而这句话同时也是朱永新教授一直认为一直倡导的。他说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。而学生读书的兴趣与水平又直接受教师的读书兴趣与水平的影响。教师读书不仅是学生读书的前提，而且是整个教育的前提。让孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，让这些经典为孩子们铺展一个丰厚广阔的智力背景，这正是儿童课程的真正价值所在，也是作为老师的我们学习感受最深的一点。
当我读到这本书的28页的时候我简直是惊呆了，上面写到，全世界的犹太人才三千万，比我们江苏省还少很多，他们----犹太人每人每年的阅读量是六十五本书，美国人是四十五本，而我们中国人只是五本。一个每年只读五本书的民族怎样去和读几十本书的民族竞争！是啊，多么惊人的数字啊，我们中国人该静静的思考些什么了，我们不能再坐以待毙了，我们要做些什么，我们要为了我们的祖国奋发了。我们要从娃娃抓起，让他们不能在阅读这方面输给人家。只有通过阅读我们才能跨过去这个卡，每一代人都要重新开始精神成长，因为上一代人的精神是没有办法被我们这代人复制的。
教育是培养人的事业，是我们每个教育人拥有的梦，让我们在这条路上走得更深更远吧！让教师与学生真正能够过上一种幸福完整的教育生活。
教育读后感 2
寒假里，我从文友书店买了许多喜欢看的书，其中有一本书是《爱的教育》，我受到了很深刻的启发。
《爱的教育》这本书用日记的格式描写了一个小学生的日常生活，其中讲述的事有学校中的大事小事，父亲母亲对“我”的爱，老师的关爱，爱国少年和值得我们学习的人的故事。
这本书通过平凡人诉说出生活中的爱，使我们深受感动。我记忆最深刻的是《开学第一天》和《我们的老师》。
《开学第一天》讲述了我开学时的情景。我刚从农村回来，十分不情愿上学，一路遇见了我以前的老师，写出了我对他们的怀念，让我感觉学校已经没有以前那样美好有趣了。《开学第一天》体现了我以前的老师对我的关心。《我们的新老师》讲了我的新老师十分和蔼可亲、平易近人，使我已经有些喜欢上这个关心同学的老师了。这位老师怎样关心同学呢？文中用了两件事表现出了老师关心同学们。一件事是老师看见了一个脸上长满红痘的同学，关切的问他有没有生病。第二件事是一个同学上课捣乱，老师没有处罚他，而是温和的告诉他该怎么做。《我们的老师》通过老师对孩子的关心以及孩子们也爱这个老师表现出这个老师的形象，我眼前也仿佛浮现出一位头发花白，满脸皱纹的老师形象，他正温柔地抚摩着一位同学的头，教给他学习，教会他做人。这位老师的亲人都去世了，他把每个学生都当做自己的孩子对待，我在心里已经爱上了这位老师。
我读了这本书后，我明白了：要用爱去对待每一个人，想要得到别人的帮助、关爱，就要先去帮助、关爱别人，正好验证了我们学的一句名言：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。我们生活不就是这样吗？我们的生活并不是缺少爱，而是缺少会感受爱的心！我们的生活中处处都有爱，爸爸妈妈的一个拥抱，老师的一个教导，朋友的一声祝福，叔叔阿姨的一个帮助，这不都是爱吗？
只要人人献出一点爱，这个世界就是美好的人间。我希望之后每个人都能用爱心善待周围的每一个人，我向大家推荐《爱的教育》这本书，希望大家学会感受爱，去报答爱你的人们！
教育读后感 3
读后才发现爱的教育是一本非常好看的书籍，谁都知道人人都需要爱。它让我感动的同时也让我陷入了对爱思索。
爱就像空气一样时时刻刻伴随在我们身边，又最容易被忽视。书中讲有一位少年在他父亲住院期间，每天给父亲打饭喂饭、倒水饮水、晚上睡在父亲身边。直到父亲幸福地离开人世。要知道他照顾这位病重父亲并不是自己的亲生父亲，少年是完全可以不管的。但他并没有这样做，直坚持到父亲最后走完人生。少年的这颗童心就是爱，而且是大爱。值得我们去学习丶去思考我们平时都做了些什么。
爱无处不在，街上一位穷苦的人抱着一个孩子向你乞讨，你如果给他一二枚铜钱，或许就可以解决孩子一时的饥渴、大人一顿的温饱。他们会打心底感谢你，祝福你，说你是位好人。你听了之后也会觉得心里美滋滋，甜丝丝的。所以说爱是垂手可得，爱是生活中的点点滴滴。只要我们用心去观察、用心去做，都会觉得是一件很美妙的事情。
读了爱的教育之后使我懂得了一个人如果没有爱心，或者有爱心不去奉献，那么他的世界将很孤独，他的生活将很无味，他的交际面将很窄。所以呼吁让世界充满爱，让我们生活在爱的世界里面吧。
教育读后感 4
假期，我读了《生命教育》这本书，人生最宝贵的是什么？有人会说，是聪明与智慧，有人会说，是家财万贯，其实人生最宝贵的是生命。
而在我们的生命中，有着特别的，丰富的情感。哭，笑？既然你有着与别人不一样的感觉，那么，就应该想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭与笑不同。眼泪真的很奇怪，它会使人们拥有多种复杂的情绪，让人们难以揣摩与分辨。幸福？痛苦？其实，眼泪也是一种幸福！哭泣不一定就是软弱、无能、可怜的表现；微笑也不一定就是快乐、开心、幸福的标志。自己的心境只有自己最清楚，别人再怎样说，也不会代替自己。所以，不要掩饰我们的情绪，想哭就哭，想笑就笑，难受就难受，开心就开心！流自己的泪，让别人说去吧！
仔细想来，我已记不清自己有多久没有痛痛快快地哭过了。不该哭，不能哭，也不敢哭，为了种种理由，我最多让眼泪在眼眶里打几转，然后让它们自然蒸发，我常问自己：“我还会哭吗？”哭，究竟是不是坏事？哭是情绪宣泄的重要方式，但大人们却总是说：哭，是无能的表现；哭，是心胸狭义的证明。考试考砸了，不能哭，要寻找失败的原因，争取下回考好；生活中遇到困难，不能哭，生活不相信眼泪，只要努力，办法总是会有的；和同学相处中受了委屈，不能哭，不是说忍一时风平浪静，退一步海阔天空吗？
可是，我想，哭不也是一种心情吗？既然高兴时能笑，为什么痛苦时不能哭呢？哭也是一种率真，哭，也是一种享受。于是，我暗暗地告诉自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一场。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭转。让泪水冲去所有的忧伤，所有的委屈。那时，自己的心情一定能会重新明朗起来的。
书中也说到，流泪，其实也是一种特别的幸福，因为它宣泄了心中的不快，让心灵重获温暖。学会流泪！对自己，何必太过苛刻。让自己或微笑，或流泪，随心而动，那样，我们会更加的成熟，快乐。
雨过天晴，天会更蓝；泪水过后，心情会更舒畅。生命，就要活得与别人不同，要快乐，要满足。
幸福的时候，我喜极而泣；伤心的时候，我泪流满面。
生命，就要与众不同，就要自由自在，就要活得精彩！
《教育漫话》读后感 5
我既是家长，又是中学教师。 对待学习从不懈怠，也不敢懈怠。
假期，读了几本教育专著，印象最深的就是约翰·洛克的《教育漫话》。其中“说理、榜样示范和惩戒”部分对我确有指导和启发。
有位高二学生家长想让班主任教育教育孩子，希望对学习满不在乎的孩子警觉起来，老师却反问道：“你家孩子有足够的承受力吗？”这反映出一个无情无奈的现状：孩子的承受力堪忧，老师的畏首畏尾堪忧，教育堪忧，未来堪忧。
在教学第一线的我有深切体会。面对家长、社会的殷殷期盼，既感荣誉，又倍存压力；面对一些教育的行政命令，如困兽一般，老师们教育管理学生如在走钢丝，谨小慎微，龌龊循默，唯恐掉入万劫不复的深渊：我想这种状态是很难做好教育工作的。其实，老师们被憋屈得很是难受，有时连老师自己都痛恨教育现实，唉声叹气，于事无补；得过且过，误人子弟；学习研究，寻找方法出路才是坦途。
洛克给了我们很好的建议：“我们应当把他们当作理性的动物来对待，你的举止应当温和，即使惩罚时态度也要冷静，使他们感觉到你的做法是合理的，对他们是有益而必要的，而不是随心所欲，出于情绪等。但必须使其明白，用极少的极明白的措辞表达出来。”
“身正为范，学高为师”，是对榜样示范作用的诠释，也是悬挂在老师头上的警钟。严于律己，厚德正行，学习研究，丰富自我，做一个健康、阳光、德高、望重、博学、多才的老师、榜样，如此，学生方能亲师，信道，让教育教学发出应有的光芒。
记得苏霍姆林斯基说过，适当的体罚是必须的。然而，我们接到不准体罚学生的行政命令。当然滥用体罚是应当禁止的，“到了儿童明显地表现出故意不从，不能不使用棍棒的时候，惩罚应更加严厉一些，责打应持久一些，直至能从其面容、声调与屈服中看出责打对于他内心发生了作用，不只是痛苦，而是真挚的悲悔，才可停止责打。”我想做家长的几乎都有切身体会。
在教育中，老师合理使用说理、榜样示范、惩戒，让孩子拥有了承受力、行动力，教育就有希望，未来就有希望。
教育读后感 6
当我把刚买到的《爱的教育》捧在手里时，我老老实实地从最前一页看起。这本由“梁海涛、蔡雪萍”夫妇从意文直译的《爱的教育》，保持的原味应该是最浓的。
开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。尽管我早已经知道，许许多多的老师都把本
读开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么平淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。
可“名著”的头衔却引领着我一路读下去，这一读就不可收拾。一天的时间，我饭不做，家不收拾，连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面！
柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复习功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动！这是多么难得的品质啊？柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到？同是三年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊！
当奈利的母亲在校长办公室里激动地抱着卡罗内的双肩，“摸索”着要找礼物送给卡罗内的时候，泪水又濡湿了我的双眼。我理解这位母亲的心情，我能够体会得到一个母亲对自己那驼背、瘦小的儿子在学校生活的担心忧虑，和对保护儿子的卡罗内发自内心的感激之情。我流的是作为母亲的泪。
尽管曾经读过无数遍《佛罗伦萨小文书》，多次给学生讲过这篇课文，然而在书中再读这篇文章时，我仍然控制不住自己的眼泪，任它奔流。我相信，父对子之情，许多为人父者都能做到；唯这子对父的深情——愿意为父劳累，宁愿多次受天大的委屈也不声张，仍然深深地爱着父亲的感情，是多么难能可贵！我们现在的孩子，有哪一个能够忍受委屈？别说委屈，即使明明是自己做错了，往往也容不得他人批评！
《六千里寻母记》中，当随着可怜的、坚强的、勇敢的小马克历尽磨难，饱偿艰辛，来到梅基内斯工程师的家；当那位思念家乡、思念亲人、正心如死灰地等待死亡的可怜的母亲听到一个“好消息”，“腾地一下坐起来，移动不动瞪圆眼睛……”，当马克“衣衫破旧，满身灰尘站在门口……”时，我的泪夺眶而出，跟着母子啜泣起来！是对母亲的爱，支撑着13岁的小马克孤身一人，长途跋涉，历尽坎坷；是对母亲的爱，给了小马克巨大的精神动力，克服了常人(我想，现在的我也做不到马克所做的一切)难以想象的困难，终于挽救了思乡心切、正在死亡边缘的母亲！因为儿子的爱，使得刚刚还拒绝手术的母亲，要马上做手术，为了爱和被爱，她要活着！
即使现在，当我回忆着这些故事的时候，当我写着这些文字的时候，我的眼睛也是湿的！爱的力量是如此伟大！
当然，读书的时候，也有笑声。
当恩里科与妈妈出现在幼儿园里，当那些小人儿围着妈妈团团转，等妈妈逃出幼儿园时，“全身的面包屑和污渍，头发凌乱，……”，“从幼儿园里还能听到小孩们像小鸟啼鸣般的声音：‘再见！再见！请再来呀！夫人！”时，孩子们那天真幼稚的形态，妈妈那宽容仁爱的形象，逼真地出现在眼前，我轻轻地笑了。孩子们对大人的友好是真实的，妈妈对孩子们的喜爱是发自内心的！谁无年幼？谁无幼子啊？这是人间一种最纯粹的感情！
当恩里科去参观斯塔尔迪的图书室，被斯塔尔迪的正统严肃感染，“竟不敢跟斯塔尔迪开玩笑，而且感觉他好象不只比我大一岁似的。出门时，他仍然煞有介事地板着脸对我说：‘再见！’我差一点儿像大人似的回答他：‘向您致敬！’”时，我扑哧一声笑了！是的，当一个人自身有了自尊感，也拥有值得人敬佩的言行时，他就有了人格魅力；当一个人对他人发自内心的敬佩的时候，他会受到同样人格魅力的感染。
关于教育的读后感 7
我们都在追寻一种理想的教育，希望自己的学生们能够充满激情的学习，能够在课堂上遵守纪律，能够在各项活动中展示自己的才华，能够时时刻刻出类拔萃……但是，往往我们总会感到遗憾，学生们的表现不能够让我们满意。于是，我们开始抱怨：我们的教育体制有问题扼杀了学生学习的积极性、我们的学生天资不够优秀……读了这本书中后我深深地感受到：改变不了的事情就不要去抱怨，就要想办法把能做到的事情做好。
好的教育是没有国界的，任何一个国家好的经验只要是适合我们的我们都可以拿来学习，就像《罗恩老师的奇迹教育》。
罗恩老师说：“我们都应该对自己做的每一件事尽心尽力。”他是这样教育他的学生们的，他自己也是这样做的。从创办克拉克学校，到一节节吸引孩子们的课，再到带领孩子们外出让孩子们的头像登上时代广场的大屏幕……罗恩老师做的每一件事都尽心尽力，完成了我们看似不可能完成的一件件事情。他的学生在他的这种潜移默化的'教育下也在这样做人这样做事，所以才取得了一个又一个的成功。
罗恩老师说：“我认同教师要为学生的成绩负责，但我同时鼓励老师们寻找创造性的方法激发学生学习。”学生喜欢有趣的课堂，喜欢在愉快的氛围中进行学习，学习得越快乐就越有激情，越有激情效果就越好。作为教师要尽所能把教学变得有趣和吸引人，这样学生的成绩才会提高，这是因为他们有对知识的渴望，他们自己想学习，进步自然会快。我想起这样两句话，第一句：宁可让学生不学，也不能让学生厌学。第二句：兴趣是最好的老师。
罗恩老师说：“我们必须高标准来要求每个孩子，并且要尽力推动他们达到这样的水准。作为教师要做的就是“提出要求”和“推动达到要求”。没有严格的要求和难度的要求孩子们就不会精彩纷呈，让那些不努力和没尽力的孩子轻而易举的过关不是爱他们而是害他们。如果只是努力了就算过关，为了孩子们的自尊心就算过关，久而久之孩子们就不会竭尽全力的去做事，学会的只是敷衍的坏习惯。
罗恩老师说：“即使孩子们无礼伤了你的心，对你说了让人伤心的话，那也请牢记你最终的目的，在那一刻，无论多么困难要让自己相信那个孩子是爱你和感激你的。”看到这段话，我的心怦然一动，曾经的一个个画面浮现在我的眼前，当时确实很生气，可是随着时间的流逝，那些不愉快都烟消云散了，留下的都是美好的回忆。懂得放下、懂得饶恕、懂得感恩，善待每一个学生，我们自己也会获得快乐。
读罗恩老师的这本书让我明白了：作为一名教师最重要的就是让自己的学生喜欢你。
教育读后感 8
看完了意大利著名作家艾德蒙多·德·亚米契斯的小说《爱的教育》，我不由得长叹一声“唉，这是另一种世外桃源！”
小说以一个小学四年级学生安利柯的眼睛来看世界，通过他一学年的日记内容，把他所看到的世界展现给了读者。书中叙述的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，时时刻刻让人感到人世的温暖。可每当掩卷面对现实时，又怀疑作者所写的也只是他自己的一种理想而已。我努力说服自己，这是真的，只是书是1886年出版的，离现在已有127年了。那么，该是真的了。如今的意大利还是这样的吗？我不得而知。但对于我现在所处的中国而言，这不能不说是另一种世外桃源。
作为一名有二十多年教龄的教师，我深感教育的空虚。改革，教学条件越来越好，教学设施越来越先进，教学手段越来越多样，可是我所教的学生，却越来越从活生生的孩童变成了木偶似的学习机器，没了感情，没了思想，没了活力。
举一个简单的例子：原来的学生从你面前走过，即使不说一句问候的话语，但你从他们的动作，从他们的表情就可以感受到他们内心对老师的`尊敬；可现在的学生呢，10分钟之内跟你打5次照面，会5次从他们嘴里飘来“老师好”的问候语。可这实在仅仅是从嘴里飘过来的，不是从心底发出的声音，这种问候，一瞬间生，一瞬间就灭了。怪他们吗？不能！他们每天像机器一样的忙碌，能如此问候，已实属不易了。孩子是有血有肉有情有爱的活生生的人啊，可是教育，又有多少情爱在里面呢？“分，分，学生的命根；考，考，老师的法宝”，事实如此。尽管上级教育部门三令五申不能只看重分数，但是有用吗？说归说，做归做。孩子是父母的面子，是老师的价值，是学校的牌子，唯独不是他们自己。有谁真正关心他们的内心生活？有谁真正无私地爱他们，不带任何功利心理？
书中所写的那种人人平等，个个为孩子成长着想的社会是不存在的，是一种理想的教育的世外桃源。
我不否认现代化教育先进性所起的巨大作用，只是提醒大家，我们看中的只是非本质的东西，而忽略了作为本质的孩子。
多多关注他们吧，他们的所需，他们的所要，他们的所思，他们的所想，他们的情，他们的爱······这才是关键之所在。
愿教育的世外桃源能成为现实！
关于教育读后感 9
上学期来，借过一本书，书名几乎忘了，但我还记得是关于幼儿教育的。从小我就很喜欢小孩子。人们都说三岁看老，可见幼儿教育是多么重要。本书的作者是一个留学美国的中国人，她所提倡的正是美国的传统教育理念——自然发展。就是说一切的幼儿教育活动都应该符合孩子的身心发展，符合心理发展规律，让孩子在不同的阶段做不同的事，从而使孩子能够真正地健康茁壮地发展。在这本书中，作者总是会提到一所幼儿园，这就是北京的蒙特梭利幼儿园。在这所幼儿园中，学生与老师永远是平等的，老师永远都是蹲着和孩子讲话的，家长和老师完全可以共同探讨对孩子的教育问题。
在这所学校里，孩子们还可以享受到卢梭的从做中学的教育方法，很多孩子在这所幼儿园中得到了充分的肯定，对自己感到很自信。这所幼儿园的教育模式与我们的传统教育模式是大相径庭的。本书的作者也一直对中国的传统教育持否定态度。认为中国的传统教育过早地让孩子承担了一些其不应该承担的`东西。无论是从技能还是理论知识上来说我们的教育模式还是灌输，不停地灌输从而让孩子达到成人的目标，这显然施加给孩子一种无形的压力，忽视了孩子身心发展的规律，忽视了其自身的发展，使得孩子在失去父母之后全线崩溃。然而今天我们却又发现，西方的教育家们在向东方寻求答案。西方的教育学者开始认识到我们传统教育的优� 作为我个人来说，我不仅从书中学到了很多教育方面的知识，比如要给孩子适当的鼓励，告诉他“你能行，你一定可以的！！”幼儿（0-6岁）身心发展的基本规律，父母对孩子的言教与身教，外界环境对孩子早期教育的影响等等。同时我开始清醒得认识到，并不是西方的教育不好就是东方的教育好，或者是东方的教育不好西方的教育好。教育有很大的包容性。西方的和东方都有很多优点，可以令人借鉴。同样，西方和东方的教育也还有很多不足，需要我们共同讨论研究，或许某一天，我们可以总结出一套中西结合的良好教育模式，让我们的下一代能更好地成长。我希望在未来的幼儿教育中，教育者可以在充分遵循幼儿身心发展的规律的基础上，用更好的方法教育我们的下一代，让他们变得更强！！
关于教育的读后感 10
我轻轻的把书放下，沉思了许久，许久……这篇文章带给我印象最深的并不是作者快乐的百草园生活，而是枯燥无味的读书生活。
在这篇课文当中，其中有一段讲“我”上课时问先生“怪哉”是怎们回事，先生很不高兴。从这段话中，可以看出先生不允许学生质疑其它东西，只允许学生学习课本上的知识，不许探讨其它问题，这是一种不尊敬学生的表现。由此可以看出，书塾的教育模式泯灭了学生求知的主动与欲望，体现出了封建社会的教育对儿童发展的束缚。文中还有另一句话“我就只读书，正午习字，晚上对课。”这句话说明了书塾教育的死板，单一和乏味。不过在现在，这种现象已经改变了。我们除了学习语文，数学，英语，历史，生物，政治以外，还可以参加自己喜欢的兴趣班或兴趣小组，例如：奥数班，奥英班，奥脑班等。但是，我认为现在学生的压力太大了，有些学生被家长报了五花八门的兴趣班，最后却一事无成。一方面是家长给学生太大压力造成的，另一方面则是学生给自己太多压力而造成抑郁。但是，面对这些接踵而来的兴趣班，我们应该怎样去阻止他们呢？所以，我们一定要和家长取得沟通，并且要有选择性的去面对这些兴趣班，最终才会取得成功。
我认为文中还有一段是让我感触较深的。讲“先生教我们如何读书。”从这一段可以看出，朗读是私塾教育的主要形式。而为什么学生读得乱七八糟；先生却能读得摇头晃脑，分外投入？是因为学生根本不懂文章的意思，不知道文章的内容，所以作者在文中写道：我疑心这是极好的文章。作者为什么会疑心呢？就是因为他们根本不明白文章的内容。从这段还可以看出，私塾教育是死读书的，学生们不能领会其中的意思。不过现在，这种现象已经逐渐消失。读死书的人却越来越多。实际，我认为，现在学生的压力普遍偏大，因为中国目前还是实行“一试定终生”的制度。这“一试”即为高考，古代称之为科举选官的制度。而在质疑时之前，学生们必须急促的学完从小学到高中的所有知识，必须能运用这些枯燥的知识。而在国外，学生们并不像中国以成绩作为中心，所以他们的压力也没有这么重。外国的老师更重视的则是他们的动手能力，并 这就是中国的教育与外国的。教育的最大区别。我认为，当今中国教育仍然是旧思想，现在的教育模式在我看来还需要改进。因为成绩并不能看出一个人的知识与能力。而这种以成绩作为中心的衡量标准，只会给学生施加更多不必要的压力，而过多的压力就不能及时转化成动力，这样，有可能就毁了一个人的前途。
所以，我希望这种中国式的教育能够慢慢得到改善，让中国渐渐拉近与国际的距离，让压在学生背上的担子放了下来，让每学生都有一个轻松快乐的心情对待学习！
教育的魅力读后感 11
品读了《教育魅力——青年教师成长钥匙》这本书，我感到受益匪浅。其中于漪老师那句——“一辈子做教师，一辈子学做教师”深深触动了我。
如果要问一个接受过学校教育的人，你曾经的老师身上有什么最让你受益以至终身的，多数人可能会想到“人格”而非知识。而教师人格的魅力是影响学生人格形成和学业成绩的重要因素，是一种特殊的教育力量。那么作为一名中国的现代教师我们又应该具备哪些人格魅力呢？
首先现代教师人格魅力应是对教育的热忱，于漪老师之所 教师对学生，对教育充满热忱，学生就会喜欢教师，喜欢她教的课，取得好成绩是自然而然的事情，“亲其师才能信其道”，教师靠什么让学生“亲”？靠的就是，满腔的热忱，一个充满魅力的教师应该用自己开放、开朗、阳光的心态来感染影响学生，带领学生同享现代文明的美好。
其次，现代教师人格魅力应是关爱每一位学生。教育，从本质上说，就是人类之爱的代代相传。所以说“爱是教育的原动力”。爱学生是教师的天职和本分，爱一个优秀的学生，是老师情不自禁的行为，但爱一个生理上有缺陷，行为习惯上有毛病，和学习成绩给老师拖后腿的学生则是一个教师良知和责任的体现，每个学生有他自己的独特性，不要说是长相，他们的禀赋、性格、文化基础、兴趣爱好等都有所不同。因而，必须热爱每一个学生，每个学生的生命都值得尊重，都必须关心。教育无选择性，只有生长在这块热土上的孩子，我们作为教师都要真心实意，全心全力的爱他们，培养他们。
最后作为一名有教育魅力的现代教师，就应当具有两袖清风，一身正气的峻杰人格。而要保有这样的人格就要守志，教师之“志”就是教师的心态，教师的信仰。守志就是守住教师的心志，守住教师的信仰，不被污染，永葆情怀，在当今物欲横流的时代，熙来攘往，守住教师之“志”并非易事。有机会追逐名利，却不为所动，有资本改变处境，却能扎根农村，心中放不下的是需要他的学生，是乡村教育事业的牵系和召唤，这就是人格力量使然。我们的教师更多的是默默耕耘在平凡岗位上的园丁，大师的称谓离我们很遥远，同样我们的学生也更多是工作在平凡岗位上的劳动者，不可能都做xx，但这并不影响我们坚守自己的心志，任何时候我们都应该摒弃一切世俗的干扰，永远以清明纯净的内心来面对纷繁的外部世界。
作为一名教师，我们应该怀着对教育事业的热忱，带着人格的魅力和灵性去关爱我们身边每一位学生，在每个孩子心中撒下爱的种子，用自身良好的品格去点燃学生智慧的火花，让我们自身的魅力，再教育实践中绽放异彩。
教育学读后感 12
谈到《教育学》，我似乎一点都不陌生，上师专时作为一门课程来学，参加工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。次数固然不少，但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中，参加工作十年了，面对一个个教育难题，自己还是无所适从。为了让自己对教育这门科学的理解更加深入，也为了使自己的工作能力能有所提高，暑假期间，我又一次捧起这本《教育学》，细细地品读，希望它能给自己以新的启示。
翻开这本显得有点陈旧的书，又看到那个问题，"教育学是什么？"教育是人类特有的培养人的一种社会活动。为什么要进行这样一种社会活动？原来人类要生存和发展，社会要延续和进步，就必须将社会实践中积累起来的经验，一代一代地传下去，使之逐渐完善起来，并把更成熟的经验传给下一代。教育是社会存在和发展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在、共发展，是人类社会永恒的范畴。看到这里，我心头涌起一种强烈地自豪感。因为教育是如此之重要，作为一名教师，自己感觉是无尚的光荣。面对这样一个神圣的职业，自己真的应该投入整个身心去认真地工作，不仅仅是投入精力和时间，更重要的是付出自己的爱心，用自己的人格魅力去影响孩子们，使他们健康成长。想想平时的自己，也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨，甚至有时会产生一种逃避的心理，现在觉得真不应该，自己今后要打起精神，带着神圣的责任感去努力工作。
接着往下读，这本书又从中国教育的现状、学生素质及培养、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进行了论述，使自己对教育的一些基本理论又得到了一次回顾，在读的过程中，自己也产生了一些对教育这门科学的新认识：
一、教师要解放学生，解放自己。
书中有一段话写得特别好："如果，一个人从来没有感受过一丝人性光辉的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神世界的门，从来没有读到过一本令其激动不已的读物，从来没有执着地思考过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经历过一次刻骨铭心的体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹。那么，他（她）就肯定没有受到过真正的、良好的教育。"一段浪漫的话语告诉我们，原来良好的教育讲究身心的解放。教育不是束缚，不是钳制，它需要释怀，需要解放。这就意味着，教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。可是现在教学的现状是，学校似乎并没有把重点放在引学生去感知这个美好的世界，而是依然把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优A率及达优率也要排出来。老师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也很多。学业生每天疲于应付，缺少足够的时间去消化所学的知识，学生的思想和身心难得自由，天长日久，学生整天到晚都处在心事重重、焦虑不安的煎熬之中，也许，他们小小年纪，但已经开始有了严重的厌学情绪。所以，作为教师，我们不要再把精力放在把学生淹没在题海战术里，不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美好而轻松的童年，和孩子们同读一本书并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奥秘，鼓励孩子们拥有自己的爱好和特长，引导他们学会体验爱，这样，学生会很快乐，而我们自己也会工作得很快乐。
二、教师要学会宽容，学会选择，学会分享，学会合作，学会创新。
以往的"教师中心论"，容易造成教师与学生之间彼此关系的紧张，而"学生中心论"又削弱了教师的职责，对学生成长同样不利。其实，在现代教学活动中教师与学生之间的关系应该是"主体间性"。这种关系强调的是教师与学生平等对话、互相尊重、共同分享、彼此评判。这就特别需要教师具有宽容、温厚之心。努力减少一些苛责、失望和冷漠，增加几分理解、信心和亲切。努力从学生哪怕是极细微的闪光点上，分享满足、愉悦和欢乐的情绪，能选择最恰当的教育时间、途径和方法对学生进行教育。这样的教师才会获得学生的尊重，教学工作才会在轻松、愉悦的气氛中进行。这一点就需要我们自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重读《教育学》，给我以新的启示，其实人就是在不断的读书中进步，让我们继续读书吧！
教育学读后感 13
客观地说，编者罗列了《教育学》的很多最新研究成果，内容丰富，材料详略得当，是一本编得精致、实用的当代《教育学》汇编。我在仔细阅读之后，心中有一点充实的感觉。书中大量篇幅阐述的名词、概念，模型、学派，规律、原理，意义、作用给我的感觉是对指导一线教师提高教育水平大有益处。我认为：
教育首先应该尊重生命、尊重人格。既然人是一种动物，其生物属性中最重要的一点生命和生存理所当然应该得到尊重。同时人又是一种高级智慧生物，有其思维、逻辑和情感，教育应该尊重每个人的人格，维护每个人的尊严。作为实施教育作用主体的教师，也就应该把关爱学生生命、关爱学生健康、关爱学生身心发展，尊重学生人格、尊重学生个性、尊重学生情感放在第一位，而不是把分数或者其它的方面放在第一位。如果做不到这一点，那就不能也最好不要做教师。
在读《现代教育学》后让我懂得：要提高教师的社会地位，一方面要依靠社会的广泛理解和支持，另一方面要加强教师自身的修养，以优质的教学为社会主义建设培养大量优秀人才，树立自身的良好形象。
小学教育是复杂的创造性工作，小学教师要扮演多种角色，既是教育者、管理者，又是儿童的“兄长”“朋友”，既教书又育人。小学教育对教师要求，既要有丰富的数学知识，又要懂得教育学，心理学等多方面知识，还要具有一定的教育教学能力，理解力和表达能力，当一名合格的小学教师并不是一件容易的事，要提高小学教师的素质，完善教师的形象，必须从多方面学习和努力，学习和研究现代教育学，有助于小学教师加深对小学教育的认识，在师德、知识、能力等方面加强自身的修养，树立起热爱教育事业，献身教育事业的思想。
《教育漫话》读后感 14
真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。
无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。一个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。人是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物，遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾而终。现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。羸弱的身体多是娇气的生活方式造成。幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则哪来健康的精神。我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。
对于学生的羞耻心和名誉，洛克说：儿童的错误有时不能不加以斥责，因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我觉得，小学生脸面很重要，很多时候的当众批评起不到应有的作用，反而适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应该变换一下教育方式了，于是就在这个学期，在班内宣布“无批评日”，得到了学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯错的同学会凝视10秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。这个方法真管用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天，有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学：“现在犯错误的学生赶紧改正，要不我可忍不住了。”这样的“无批评日”，保护了学生的自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。
洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识是力量，智慧更是力量。
教育读后感 15
《数学史与数学教育》这本书全面展示数学发展的概况，以及弥补学校教育中内容偏少、严重与现代数学发展脱节的缺陷，克服受教育者“只见树木不见林”的局限性；强调数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。
数学的历史源远流长。在早期的人类社会中，数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。对于数学是什么的问题，不同的社会群体都有不同的理解。在当代数学家的共同体中，一般将数学看作是“模式”的科学，用以“揭示人们从自然界和数学本身抽象世界中所观察到的结构和对称性。”数学科学以抽象的理论为核心，这个核心一方面依靠自身的内能、运用逻辑的链条发展新的理论，另一方面又不断从现实世界的问题中发现问题、吸取营养并创造出解决现实问题的思想方法，形成了以纯粹数学为核心、由众多同心核层结构组成的庞大的理论与应用体系。按照美国《数学评论》的统计，数学科学包括了约六十二个二级学科和四百多个三级学科。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科，对此恩格斯指出：数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。虽然数学在现代社会中的应用是广泛的，但却不易为大众所察觉。当人们惊叹原子弹的巨大威力时，却很难知道和真正理解它所依赖的“质能公式”；当人们接受CT扫描仪的检查和诊断时，很少有人理解它的设计原理：拉东变换；当人们尽情享受动画片的娱乐时。很少联想制作这些动画背后的数学方法。数学是无声的音乐，无色的图画。数学家默默地奉献着自己的聪明和才智，他们在逻辑的链条上构筑着人间的奇迹。一个民族数学修养的高低，对这个民族的文明有很大的影响。然而，在现代所谓的“热门学科”中，人们常常难以提到数学学科。当代数学家哈尔莫斯对此深表感触道：甚至受过高等教育的人们，都不知道我的学科存在，这使我感到伤心！
与其他学科相比，数学科学经历了更长的历史进程。在科学的其他分支中，物理学形成较早，但它也仅有几百年的历史，而数学的历史已经走过了两千多年。数学史是研究数学发展规律的科学。它研究数学概念、数学方法和数学思想的起源和发展，同时也研究与之相关的社会政治、经济和一般文化的联系。数学学科的累积性以及高度抽象而且模式化的特点，使得它在学校的教育中面临着十分尴尬的局面。数学作为现代化社会中不可或缺的基础学科，本应在学校课程中拥有更多的现代数学内容。但实际情况是，到了高中阶段的数学课程仍只有少量的现代数学知识，更多的是17世界中叶之前的初等数学，而大学一年级的微积分，也只有18世界的数学成果，大量的近代与现代数学难以进入大众化的教育课程。我国在20世纪60年代制定”了加强双基，培养三大能力”的数学教育目标，力图在学校教育中使学生掌握数学基础知识和基本能力，发展学生的数学计算、逻辑推理和空间想象能力。这一目标充分体现了学科自身的特点，却仍然使不少的受教育者畏惧不前，甚至产生对数学学习的厌倦情绪。两千多年前产生的欧几里得几何学是数学思想、方法的重要组成部分，也是自古以来学习数学的必修课程。但在现代的学校教育中，欧几里得学变得食之无味而弃之不舍。在过去的半个世纪中，国际数学教育的改革浪潮跌宕起伏，历尽艰险。我国国家教育部分分别于20xx年和20xx年办法了九年义务教育和高中数学教育的课程标准，突出了“以人为本”、全面实施素质教育的改革目标。大众教育、学生为主体、增强应用意识、淡化形式、注重实质等一系列数学教育的思想与理念在全球性的数学教育改革中应运而生。
《新教育》读后感 16
今天，新修订的义务教育法经全国人大常委会审议后表决通过。回想过去，1986年4月12日，六届全国人大四次会议审议通过了《中华人民共和国义务教育法》，以国家立法的形式正式确立我国实施9年义务教育。义务教育法颁布以来，我国义务教育发展实现了历史性的跨越：已经基本普及九年制义务教育，义务教育经费投入逐年增长，政府为主的经费渠道趋于明确。
20年来，义务教育所面临的情况本身就此发生了变化，义务教育在发展中面临一些新的问题和挑战。因为党和国家对教育的发展提出新的要求，成功的经验需要总结吸纳，有新出现的问题需要解决。所以新的义务教育法肩负历史的使命产生了。
我读了新义务教育法，感觉到新义务教育法更能促进义务教育的发展完善。首先新法更体现了公益性，就是明确规定“不收学费、杂费”。公益性和免费性是联系在一起的，对农村而言，从今年到明年要全部免除学费、杂费，就涉及到国家很大的财政问题，可见政府是下了决心的。这在很大程度上保证了国家一些落后地区孩子上学的积极性和全面性。
新法规定让让适龄儿童、少年接受义务教育是学校、家长和社会的义务。谁违反这个义务，谁就要受到法律的规范。家长不送学生上学，家长要承担责任；学校不接受适龄儿童、少年上学，学校要承担责任；学校不提供相应的条件，也要受到法律的规范。这在一定程度上体现了新法的强制性以及法律责任。
教育读后感 17
开学里，学校组织全体教师读了教育家郭思乐的《谛听教育的春天》一书。读完这本书，我收获颇多。封皮的“没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当他们让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践”一番话读来觉得沉甸甸的，让我自觉作为一个教师，肩上的担子很重，一种责任感和使命感油然而生。
文章倡导生本教育，强调学生才是学习的主人。传统的教学模式是以老师问学生答，所谓的双边活动多以师生交流为主，有的甚至就是把“满堂灌”改为“满堂问”，结果导致学生昏昏欲睡，课堂效果大打折扣。而如果以学习者为中心，以学生自主探索为特征，以培养学生自 我作为一名英语教师，掩卷思考，怎样才能更好的促进学生的学习积极性，提高学习效率呢？联系我平日里上英语课的实际情况，我觉得作为英语教师，首先要创设一种乐于"自主学习”的教学模式，学生在学习活动中不断激发主体意识、积极发挥主观能动性和创造精神，从而对英语学习产生兴趣的模式。兴趣是最好的老师，“乐于自主学习”的`教学模式要求教师在教学过程中通过各种教学手段来激发学生的学习兴趣，从而达到自主学习的目的。
其次要优化英语教学中的师生关系，必须坚持教师主导作用和强化学生主体地位，把学习的主动权真正还给学生，在课堂教学中做到：①把问的权利还给学生。要彻底改变单纯教师“问”、学生“答”的现状况，把课堂变成学生“问”的天堂。②把读的时间还给学生。课堂45分钟，教师讲得多，无疑就挤占了学生的时间，把时间还给学生就是让学生多读，在读中发现问题，学到知识。③把讲的机会让给学生。教师的精讲是必要的，但学生表达自己的认识、情感的交流更重要。要更多地为学生提供畅所欲言、各抒己见的机会。④把练的安排纳入课堂。培养学生动脑、动口、动手，自觉培养分析、解决问题的能力及探究创新的能力。
我想，要是我们在以后的教学过程中，每个教师都能认真落实我们所学到的先进理论，都能这样给学生以这样的自主空间的学习，那么我们的英语课堂该是很生动的。在以后的课堂教学中，我要努力做到我想做到的，争取进一步优化自己的课堂教学。
教育读后感 18
捧起了《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：当一个好老师最基本的条件是什么？是拥有一颗爱学生的心！他还说：离开情感，一切教育都无从谈起。师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现！将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们（本文来自第一范文网。最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的；不会爱别人的人，别人也不会爱你的！总相信你负出的爱越多，你也会获得越多的爱。
教育读后感 19
蔡元培先生是我国近代史上开一代风气的教育家之一，中外敬仰。近日略览了《蔡元培教育文选》，对这位可敬的先生又深了许多了解，他并不再是高高在上可望而不可及的，他的很多教育言论却很是些实在的东西。 对比我们的小学教育，现在的小学教育在“宏”方面有了相当的发展。现在的许多小孩兴趣很广泛，并不局限于只学习书本上的知识，有的甚至在某一方面有相当的造诣。这就进而先生所说的“约”的地步。“深”是学生后期的发展，在小学阶段学生的智力，时间毕竟有限，在那些方面的研究并不会很深，在中学、大学、甚至在大学后的继续教育如何保持并发展自己的优势，便是自己能否在这方面有突出成就的'重要因素。而“美”，是总领这一切的灵魂。这是一种境界，是一种纯粹精神上的东西，对于我们的学生来讲他们并不能领会其中的精髓，而我们可以把他们往这方面引导，这也和我们的德育相联系的。
另外蔡元培先生力倡“尚自然、展个性”。
“尚自然、展个性”是蔡元培针对封建教育无视学生的特点，违反自然，压抑、禁梏、束缚个性而提出的教育主张。蔡元� 为此，提倡教育科学的实验研究要摈弃注人式教学方法，强调用启发式进行教学，特别是学生自动、自学、自己研究的方法。独特性不单单是个性的外在表现形式，还是个性得以确立的表征，是个体内在自然——天赋的凸现、显发的确证。
鉴于主体性与创造性的独特性是个体个性发展程度的标尺，也就是说，越是具有以主体性与创�
所有个人的独特主体性的正常健康发展或自由发展，会给人类集体的发展与人类整体的发展，提供最丰富生动的动力和源泉，在每个人的这种发展的交互作用中，每个人的人生将会获得应有的意义和价值。
当自由的权力成为每个个体的实际权力(特别是思想的自由)，自由才不会是空洞的概念。一个社会只有以个人为本位、为目的，为每个个体的自由全面的发展尽可能地提供最佳条件，这个社会才能在整体上大踏步地前进。
先生的素质教育思想也在教育史上留下了珍贵的思想遗产。蔡元培认为：人天生具有修养德性、吸取知识的能力，具有发展至善的可能性。要使可能性变成现实，必须经过教育。
关于教育的读后感 20
《的教育》是由意大利作家德？亚米契斯所著，它是记叙了一个孩成长的纪事与日记，《爱的教育》读后感。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却通过对生活的朴素的描写，使人感受到一个最根本的东西，。
，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的中深沉的`亲之，很多人都无法感受到，读后感《《爱的教育》读后感》。
如果说是一次旅游，也许有人会有异议。但正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种，一种对于生活的。读《的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去。在感动中，我发现中包含着对于生活的追求。
如果是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的。也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利 同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《的教育》中，把比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于的思考——是博大的，无穷的，伟大的力量。
《教育漫话》读后感 21
现在，独生子女占很大比例，家长的注意力和爱自然都倾注在孩子身上，有的家庭对孩子的要求百依百顺，特别在物质上不断满足。结果过分的宠爱，无休止的满足，渐渐使孩子养成了自私自利、任性乃至放荡不羁的性格。在孩子心中就会形成“没有什么是不可能的”的概念，因此，只要他渴望得到的，就会毫无顾忌地去抓、去取。有的家庭过分保护孩子，一切事情父母都包办代替，甚至把做力所能及的家务都看成潜在的危险，因此孩子的全部探索都变成了在父母精心照管下的附属活动，由于没有独立的实践机会，动手能力大大减弱。另一方面由于独生子女没有兄弟姐妹共同生活的训练，他们虽然常听到父母教育他们要互相帮助，但这对于他们而言只是一个概念，并没有真正的行动。
试想，如果用“赏识教育”来教育这样的孩子，只会使他们更加不能正确地评价自己，更加狂妄、放任自流和孤僻。
即使孩子是各方面表现都优异的“好孩子”，过度地夸奖和赏识他们，可能会带来以下不良的影响：一是增加孩子的依赖性。越是夸奖，孩子就越依赖大人们的选择来决定什么是对什么是错，而不是形成自己的判断；二是会剥夺孩子的自豪感。儿童教育专家玛莉琳8226；古特曼认为，那些小时候经常受到父母表扬的孩子，在他们步入生活后很可能会遇到更多的失望。随着年龄的增长，孩子不再会很容易地接受父母那种表面上的夸奖。过分“赏识”你的孩子，必然滑向溺爱的沼泽，对孩子有百害无一益，结果会害了孩子。
因此，教师和家长应该根据不同的性格特点，实施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了错误，在不伤害其自尊的前提下实施“惩罚”，严格管教，是必要的。如果孩子性格孤僻，就应该鼓励他多参加集体活动；如果孩子动手能力不强，就应该鼓励他干一些力所能及的事情，等等。
实际上，“惩罚”教育也好，赏识教育也好，只是若干教育方法中的一种，还要与严格教育、挫折教育等并行，没有一种方法适用于所有孩子。
《教育漫话》读后感 22
读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。
《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体习惯于气候的变化，增强抗寒能力。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。
读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成了许多坏习惯，尤其让我头疼的是，他很调皮，爱看电视和玩电脑。针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开始是一些纯漫画型的，而且是由他自己挑选。慢慢地，他开始喜欢看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电视了，而且所看的书也由一开始的漫画向一些知识型的书籍转变了，他还经常把他从书上获得的知识讲给我听呢！
《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们认真学习的。我相信只要用一颗爱心去工作，再加上教育方法得当，即使是普通的孩子，也
《教育漫话》读后感 23
知道英国教育的人，都被他那绅士教育所感动，《教育漫话》真的是一本很适合我们去阅读_了解洛克的“绅士教育”的方法；去研究_研究洛克的教育思想，学习他的教育方式；去分辨_辩证的看待洛克的教育思想与方法，不断改进。我觉得那些初为人父人母的或者将为人父母的，一定要好好阅读这本书他的这些思想就记录在他的教育著作《教育漫话》之中。
在《教育漫话》中，洛克首先谈到的是健康教育，因为“我们要有自己的事业，要得到幸福，必须先有健康的身体；而要功成名就，出人头地，更必须要先有能够忍耐辛劳的强健体魄”。
①一般来说，用我们现在的观念来看，应该将德行放在首位，因为德行好坏是我们怎么去评价一个人的成功的先决因素，例如：我们并不会那么计较张海迪的身体或舟舟心智的不完整而否定他们的才能。但是，为什么洛克要这么重视身体的健康呢？其实这是与当时的时代有密切关系的。当时资产阶级正处于上升阶段，他们要经营工商业，要航海、探险，征服殖民地，开辟新的财源，所以体魄不健康是不能够又好又快地完成这些任务的。所以，洛克郑重地提出“人生的幸福有一个简短而充分的描述：健康的心智寓于健康的身体”。
②为此他根据自己曾做过的专门研究以及一些听到的见过的具体的比较有力的证据来提出了健康教育的具体意见，包括：
1、避免娇生惯养；
2、脚的锻炼与冷水浴；
3、游泳与户外活动；
4、衣着；
5、饮食与用餐；
6、睡眠与卧床；
7、排便；
8、用药；
9、身体保健的规则。
他建议“绅士应该像笃诚而富足的农民那样去对待自己的子女”
③主张“无论夏天还是冬天，儿童都不应穿得太暖”，孩子最好不要戴帽子，应该每天用冷水洗脚，鞋底要薄一些，衣服不要太紧，饮食要清淡而简单，不喝酒或烈性饮料，水果应在饭前吃，按时作息早睡早起，应当睡硬床，排便要定时，生病后用药不要太急。还要补充的是洛克明确指出“我这里所谈的主要是男孩子的教育培养方法，对女孩的教育不完全适用”。
④洛克提出的建议与我们当今社会所提倡的健康生活方式有很多共通的地方，但是也有些是不适用的，例如：洛克以为用餐时间“最好尽可能地不固定”，现代社 当然洛克的这些建议除了锻炼儿童的身体，让其健康成长还有助于锻炼儿童意志。
关于教育的读后感 24
爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么 带着这个思考，我与一个意大利小学生一起涉，去探寻一个未知的答案。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的。日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利 同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
教育读后感 25
假期间，我看了《爱的教育》这本书，感受很多。
这本书是由意大利著名作家亚米契斯编写的。他以一个意大利四年级小学生安利柯的眼光和口吻，用日记的形式记叙了学校与家庭中发生的事情。每一篇都洋溢着爱的旋律，人肺腑，扣人心弦，为我们展现一个温暖的世界。主人公安利柯是一个乐观向上、善于助人、富有同情心的好青年。他的父母亲和姐姐、老师、同学都关心他的生活与学习，教导他如何做人，安利柯也生活在一个充满爱的世界。书中的故事有的凄美有的欢乐，让我仿佛融入到了他们当中。
看了之后，我懂得了很多，我知道要热爱生活、热爱劳动、热爱祖国、关心他人、同情弱小。看了之后，我对“爱”这个字有了更深的理解。“爱”分很多种，有对祖国的热爱，善良的母爱，宽大的父爱，对同学的关爱，对学习的喜爱，对弱者的怜爱，对物品的珍爱。我们也要有一颗纯真、善良、充满爱的心。我们更要学会感恩，感恩生养我的父母，感恩给予我知识的老师，感恩帮助过我的同学。
《爱的教育》就好像一只动听的乐曲，一杯冲洗我心灵的清水，一桌美味的精神大餐……
相信人人奉献一点爱，世界将变得更美好。
教育读后感 26
今天，我读了一本书，书的名字叫《爱的教育》，里面写了主人公安利柯的日记，还有许多精彩的故事。这里，就让我介绍一下安利柯的朋友们吧！
他的朋友卡隆是一个“热心肠”。有一次，他看到一个小孩把买笔记本的钱弄丢了，就用自己的钱帮他买。妈妈过生日，他花了三天时间，努力写了一封八页长的祝福，还在旁边画了很多漂亮的图画。卡隆孝敬父母、帮助弱小，挺令人喜欢。
科列帝很勤劳，经常帮父母干活。他帮父亲运木柴，有人把木柴交给他，他就接过来，搬到店里去。他一边干活，一边学习，虽然很累，但一直不放下手中的活。跟科列帝相比，我学习的环境要好多了，可他的勤奋让我好感动。
华梯尼爱炫耀，但很善良。有一次，他戴着海狸皮帽子，还有一块金表，非常漂亮。他向一个男孩吹牛，却发现对方是个盲人。他难过了好久呢！我不学他爱炫耀的缺点，但知错能改可是很不错的优点呵。
德皮西令人佩服，他每次考试都拿第一，领一等奖。他什么都好，真是最棒的！无论学什么，德皮西都一学就会。但他并没有骄傲，与同学之间很融洽。我也要和同学搞好关系，平时多微笑。
波列科西也是安利柯的朋友。他的爸爸总喝酒，回家无缘无故打他。他却从来不对外人说。有一次，老师发现他的本子被烧掉了一大半。但是，波列科西学习很用功，还得了二等奖。最后，他爸爸也被感动了。波列科西真不容易，跟他相比，我真太幸福了。我更应好好学习，在新学期取得新的进步。
关于教育读后感 27
读了《爱的教育》之后让我明白，这人世间最珍贵的，最需要的就是“爱”。“爱”会影响到人一生的成长，如何表达自己的“爱”更是一门艺术。
《爱的教育》中让我感悟最深的是文章中主人公的父亲了。他为了要求自己的孩子好好学习。他采取的措施不是没完没了的唠叨，也不是粗暴的警告，而是温柔如春风吹拂杨柳般的劝导。这位父亲为了说服自己的孩子要用功读书，给他的孩子举了很多已经投入工作的人也不忘读书的例子，让他的孩子更进一步地了解读书的重要性，这世界上有千千万万的孩子为了读书而刻苦努力着，而你也要做这千千万万里孩子中的一员。
这位温和的父亲用他坚韧而亲切的笔触敲开了孩子的心扉，因为他非常清楚地知道最能打动这个年幼的男孩的心灵的是什么。他从不仗着自己是个父亲而在儿子面前装做高高在上的一个大人物，而是学会和儿子沟通，犹如知心朋友一般地亲切。他教育儿子要想成为一个男子汉最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面对成长中的。种种困难和种种挫折。如果有对不起哪个朋友的事，要勇敢地去道歉承认错误并请求原谅。这难道不是一位成功的父亲吗？
教育读后感 28
读完《爱的教育》这本书，我觉得自己收获非常大，从中我学到了许多“好东西”。比如，不能骄傲自大，学习不能懒散，要体贴、孝敬长辈等。
书中的内容使我最深受感动的就是《小抄写员》。主要写了：有一个小男孩叫做朱里奥，他家非常穷，因此他爸爸又多找了一份工作——帮出版社抄写订单。他爸爸每天晚上抄订单都要抄到12点，而且还没抄完。朱里奥看到非常难过。于是，他每天晚上等爸爸睡着了之后就会偷偷地帮爸爸抄完订单。就这样，朱里奥帮爸爸抄了三四个月。终于有一次爸爸醒来去小便时，看见朱里奥在帮自己抄订单，就马上走过去说：“我的好孩子啊！原来是你一直在帮我抄订单呀，真是难为你了。快去睡觉，以后不要再来抄了，养好精神去学习。”“爸爸，我知道了。您也不要那么累了。”父亲激动地抚摸着儿子的头。我被这亲情感动了。
读完这个故事，我真的感到惭愧极了。有一次妈妈叫我把装满垃圾的垃圾袋扔下去垃圾池里，我都非常不情愿，并且我还闲着没事做呢。就别说跟朱里奥一样主动为父母做事了。哎——真惭愧呀！
《教育漫话》读后感 29
记得我刚毕业的时候，就接触到了洛克以及他的《教育漫话》，那个时候，只是匆匆读过这本书的书评，只留下些肤浅的记忆。如今，我又一次翻阅了这本书，才真正搞懂了洛克的博大思想。
当然，提到洛克，我们不得不想到他的“白板说”，
实际生活中，我们也可以发现教育在儿童的成长中确实起到了催化的作用。从真实的课堂教育，到潜移默化的自然教育；从具体的学科教育，到习惯性的家庭教育。在这一过程中，我们也确确实实看到了儿童在道德品质和知识技能等方面得到了不同层次的发展。因此，教师和家长在教育过程中，要保持一种积极的心态，还要学会教育的技能技巧，保证儿童身心健康和谐地发展。
《教育漫话》这本书的主题是“绅士教育“，他所提到的教育，是为了将每个儿童培� 洛克引用了葡萄牙“儿童热爱学习”的事例，也进一步验证了这一点。
洛克的教育，并不是单纯的文化教育，它包括健康教育、道德教育、知识与技能教育。其中，他把健康教育放在第一位，他认为“健康的精神寓于健康的身体”，为了获得强健的体魄，他对儿童的吃穿住行提出了各方面的要求。这里，我要提到的是“冷水浴”，洛克认为“冷水浴”可以增强和锻炼体格，这是有医学依据的。
我们现代的父母亲以自身的经验判断，“冷水浴”会使儿童感冒、咳嗽、发烧等，只有他们适应的温度才适合儿童，其实不然，经常的让孩子在家里赤脚或是多让孩子踩水，恰恰能够促进儿童的健康。试想，即使在最寒冷的冬天，儿童的脸都暴露在外面，为什么他们的手、脚不能呢？为什么他们就不能洗冷水浴呢？
第二点，洛克提到了道德教育。我们已经拥有了健康的体魄，接着我们就应该培养孩子形成良好的思想品质。在道德教育的过程中，就要不可避免地提到赏罚制度。洛克认为儿童要及早管理，越小的时候越需要严格对待，等年龄越大，反而需要与之亲切地相处。洛克认为使用体罚应该谨慎，因为稍有不慎，就会给儿童的心理造成阴影，儿童可能会胆怯、羞涩、沉默等。但是，现实生活中，体罚处处可见，而且各类的体罚是不注重场合，不注重时间，不注重后果的。
明智的父母绝对不会在公共场合斥责儿� 有些父母在儿童犯了错误就开始对其进行体罚，他们往往带有一些情绪化，使惩罚的程度加重，对儿童的身心造成不良影响。我们必须承认，体罚是最后的手段，不到万不得已，绝不使用体罚。
一旦具备了健康的身体，高尚的品德，这个时候，我们就可以给予儿童知识，提高他们的文化素养。虽然儿童阶段是以游戏为主，但是培养他们学习的兴趣和习惯也必不可少。很多教育家，都试想着把学习至于游戏中，让儿童在游戏的过程中学到丰富的知识。如：福禄贝尔的'“恩物”，蒙台梭利教具，以及幼儿园里的各类养植活动。
如今，幼儿园是否开设英语课成为社会上的一大争议，很多 其实，我个人非常赞同这种观点，儿童在3—4岁正是口语发展的关键期，这个时候教授他外语口语，他会和学习中文一样快，而且没有任何心理负担。前期英语口语的储备，对其以后深入学习英语，会起到奠基作用。
可以说，《教育漫话》这本书贴近儿童的生活，对儿童教育的各个方面描述得非常透彻，能够激发阅读者的兴趣，也为教育者的教育实践工作提供了广泛的意见。